رمز حیات

السلام علیک یا اباصالح المهدی عج الله تعالی فرجه الشریف

آستانه ظهور امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف با روضه بر امام حسین علیه السلام  شروع می شود.

واعظ:استاد علوی تهرانی

فایل صوتی

اللهم عجل لولیک الفرج

حدیث شماره 2 باب ائمّه علیهم السلام وارثان علمند که یکی پس از دیگری علم را به ارث می برند کتاب حجت اصول کافی

امام باقر (علیه السلام) فرمودند: «علمى که با آدم (علیه السلام) فرود آمده بالا نرفت و علم به ارث منتقل می شود و على (علیه السلام) عالم این امت بود و هیچ گاه عالمى از ما خانواده نمیرد، جز اینکه از خاندانش جانشین او شود کسى که مانند علم او یا آنچه خدا خواهد بداند.»

حدیث شماره ۱ باب ائمّه علیهم السلام وارثان علمند که یکی پس از دیگری علم را به ارث می برند کتاب حجت اصول کافی

امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «على (علیه السلام) عالم بود و علم، از یکدیگر میراث برده مى ‏شود، و هرگز عالمى نمی میرد جز اینکه پس از او کسى باشد که علم او را بداند یا آنچه را خدا خواهد (کمتر یا بیشتر از علم و عالم سابق بداند).»

حدیث شماره ۳ باب ائمّه علیهم السلام کانون علم و درخت نبوّت و محل رفت و آمد فرشتگان هستند کتاب حجت اصول کافی

خیثمة گوید امام صادق (علیه السلام) به من فرمودند: «اى خیثمه، ما درخت نبوت و خانه رحمت و کلید حکمت و کانون دانش و محل رسالت و‌ آمد و شدگاه فرشتگان و محل راز خدائیم، ما هستیم امانت خدا در میان بندگانش و ما هستیم حرم بزرگ خدا (پس رعایت و احترام ما از کعبه بیشتر است) ما هستیم امان خدا، ما هستیم پیمان خدا، هر که به پیمان ما وفا کند به پیمان خدا وفا کرده و هر که با ما پیمان شکنى کند پیمان و عهد خدا را شکسته است.»

حدیث شماره 2 باب ائمّه علیهم السلام کانون علم و درخت نبوّت و محل رفت و آمد فرشتگان هستند کتاب حجت اصول کافی

امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند: «به راستی ما اهل بیت، درخت نبوت و محل رسالت و (محل) آمد و شد فرشتگان و خانه رحمت و کانون دانش هستیم.»

حدیث شماره 1 باب ائمّه علیهم السلام کانون علم و درخت نبوّت و محل رفت و آمد فرشتگان هستند کتاب حجت اصول کافی

امام على بن الحسین (علیهماالسلام) فرمودند: «مردم چه خرده گیرى بر ما دارند؟ به خدا سوگند که ما درخت نبوت و خانه رحمت و کانون علم و محل رفت و آمد فرشتگان هستیم.»

حدیث شماره 2 باب راهی که بر پایداری آن ترغیب شده، ولایت علی علیه السلام است کتاب حجت اصول کافی

محمد بن مسلم گوید از امام صادق (علیه السلام) درباره سخن خداى عزوجل پرسیدم «کسانی که گفتند پروردگار ما خداوند یگانه است سپس استقامت کردند. (30 فصلت)» فرمودند: «یعنى بر امامان یکى پس از دیگرى استوار بماندند «فرشتگان بر آنها نازل می‏شوند که نترسید و غمگین مباشید، و بشارت باد بر شما به آن بهشتی که به شما وعده داده شده است. (30 فصلت)»»

شرح:

استوارى بر ایمان به معنى پایدارى بر شرایط و لوازم آن است، مانند اطاعت و فرمانبردارى از دستورات دینى و عدم انحراف در عقاید قلبى و امام رضا (علیه السلام) به یکى از شیعیان فرمودند: استوارى بر ایمان همین است که شما شیعیان دارید یعنى کسانی که از طریقه شما منحرفند استوار نیستند و نزول فرشتگان در هنگام مرگ، یا در قبر و یا در قیامت است که به مؤمنین استوار گویند از عقاب مترسید و بر از دست رفتن ثواب اندوهگین مباشید و یا آنکه بر اهل و مال و فرزند خود اندوهگین مباشید مختصرى از مجمع البیان -.

حدیث شماره 1 باب راهی که بر پایداری آن ترغیب شده، ولایت علی علیه السلام است کتاب حجت اصول کافی

حضرت ابى جعفر امام باقر (علیه السلام) درباره سخن خداى تعالى «و اگر آنها (جن و انس) بر طریقه (ایمان) استقامت ورزند ما آنها را با آب فراوان سیراب می کنیم. (16 جن)» فرمودند: «مقصود این است که اگر بر ولایت على بن ابى طالب امیرمؤمنان و اوصیاء از فرزندان او (علیهم السلام) استوار شوند و اطاعت آنها را در امر و نهیشان بپذیرند؛ «به آب فراوان سیرابشان می کنیم.» یعنى دل آنها را از ایمان لبریز کنیم؛ و مقصود از «طریقه روش» ایمان به ولایت على و جانشینان او (علیهم السلام) است.»

السلام علیک یا اباصالح المهدی عج الله تعالی فرجه الشریف

چه خوب است!
به من هم اجازه دادند؛
تا خودم را به خانه تو برسانم!

من هم می توانم؛
برای آمدنت نقشه بکشم!
برای بودنت...

تو
همان اتفاق بزرگ نقشه های منی

واعظ:استاد شجاعی

فایل صوتی

اللهم عجل لولیک الفرج

حدیث شماره ۶ باب عرض اعمال بر پیامبر و ائمه علیهم السلام کتاب حجت اصول کافی

امام رضا (علیه السلام) فرمودند «همانا کردار نیک و بد بندگان بر رسول خدا (صلّى اللَّه علیه و آله و سلم) عرضه مى ‏شود.»

حدیث شماره ۵ باب عرض اعمال بر پیامبر و ائمه علیهم السلام کتاب حجت اصول کافی

امام باقر(علیه السلام) این آیه «بگو عمل کنید یقیناً خدا و پیامبرش و مومنان اعمال شما را می بینند. (۱۰۵ توبه)» را یاد نمود و فرمودند: «به خدا سوگند که آن مؤمن على بن ابیطالب (علیه السلام) است.»

حدیث شماره ۴ باب عرض اعمال بر پیامبر و ائمه علیهم السلام کتاب حجت اصول کافی

عبدالله بن ابان زیات که نزد حضرت رضا (علیه السلام) صاحب منزلت و احترام بود، گوید به آن حضرت عرض کردم براى من و خانواده ام به درگاه خدا دعا بفرمایید. فرمودند: «مگر من دعا نمى کنم؟! به خدا که اعمال شما در هر صبح و شام بر من عرضه می شود.» عبدالله گوید من این مطلب را بزرگ شمردم، به من فرمودند: «مگر تو کتاب خداى عزوجل را نمى خوانى که می فرماید «بگو عمل کنید یقیناً خدا و پیامبرش و مومنان اعمال شما را می بینند. (۱۰۵ توبه)» به خدا که آن مؤمن على بن ابیطالب (علیه السلام) است.»

حدیث شماره 3 باب عرض اعمال بر پیامبر و ائمه علیهم السلام کتاب حجت اصول کافی

سماعة گوید از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که می فرمود: «شما را چه مى‏ شود که پیامبر (صلّى اللَّه‏ علیه و آله و سلم) را ناخوش و اندوهگین می کنید»؟ مردى گفت: چگونه ایشان را اندوهگین می کنیم؟!! فرمودند: «مگر نمی دانید که اعمال شما بر آن حضرت عرضه مى‏ شود و چون گناهى در آن بیند، اندوهگینش می کند؟ پس رسول خدا را اندوهگین نکنید و او را (با عبادات و طاعات خویش) مسرور سازید.»

السلام علیک یا اباصالح المهدی عج الله تعالی فرجه الشریف

باید ابلاغ کنند تا روز قیامت
حاضران به غایبان
و پدران به فرزندان
پیغام غدیر را؛
تمام دین، ولایتِ علی است
و وارث امروز آن، مهدی...

سخن آوای وارث غدیر

فایل صوتی

 اللهم عجل لولیک الفرج

حدیث شماره 2 باب عرض اعمال بر پیامبر و ائمه علیهم السلام کتاب حجت اصول کافی

یعقوب بن شعیب گوید از امام صادق (علیه السلام) درباره سخن خداى عزوجل «عمل کنید یقیناً خدا و پیامبرش و مومنان اعمال شما را می بینند. (۱۰۵ توبه)» پرسیدم، فرمودند: «آنها (مؤمنان) ائمه (علیهم السلام) هستند.»

حدیث شماره ۱ باب عرض اعمال بر پیامبر و ائمه علیهم السلام کتاب حجت اصول کافی

ابوبصیر گوید امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «جمیع اعمال بر رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) عرض مى‏شود و در هر بامداد، اعمال بندگان به آن حضرت عرض مى‏شود؛ خواه آن اعمال نیکویى‏ها و طاعات باشد، و خواه بدى‏ها و معاصى (و مى‏تواند که معنى این باشد که: خواه آن بندگان نیکوکار باشند و خواه نابکار). پس بر حذر باشید (از کردار ناشایست) و همین است معنى سخن خدای تعالى «عمل کنید یقیناً خدا و پیامبرش اعمال شما را می بینند. (۱۰۵ توبه)»» و حضرت ساکت شدند. شرح: نظر به اینکه در آیه شریفه بعد از کلمه «ورسوله» کلمه «والمؤمنون» است که به ائمه (علیهم السلام) تفسیر شده است، امام صادق (علیه السلام) آن کلمه را از لحاظ تقیه یا واضح بودن مطلب نفرمود و سکوت نمود.

حدیث شماره ۵ باب هوشیارانی که خدای تعالى در کتابش ذکر فرموده که راه در میان آنان پابرجاست ائمه علیهم السلام هستند کتاب حجت اصول کافی

امیرالمؤمنین (علیه السلام) درباره سخن خداى تعالى «براى باریک‏بینان (هوشیاران) در آن امر نشانه‏ هایی است. (۷۵ حجر)» فرمودند: «رسول خدا (صلّى اللَّه علیه و آله و سلم) باریک‌بین بود من هم پس از وى،و امامان از نژاد من باریک‌بین هستند و در نسخه دیگر عین این حدیث از احمد بن مهران روایت شده است.» شرح: سیاق آیه شریفه درباره هلاکت قوم لوط و زیر و رو شدن دیار ایشان است و ظاهر معنى آیه این است که دیار خراب شده قوم لوط در کناره جاده و گذرگاه است، اى مردم با فراست و باریک بینى که از آنجا می گذرید از عاقبت وخیمى که براى این مردم هرزه پیش آمد نمود، عبرت گیرید. ولى تأویلش چنان بود که در این پنج روایت ذکر شد یعنى باریک‏بینان و عبرت گیران حقیقى امامامند و راه حق و عبرت در میان ایشان پا برجاست.

حدیث شماره ۴ باب هوشیارانی که خدای تعالى در کتابش ذکر فرموده که راه در میان آنان پابرجاست ائمه علیهم السلام هستند کتاب حجت اصول کافی

امام صادق (علیه السلام) درباره سخن خداى عزوجل «براى باریک بینان در آن امر نشانه هایی است. (۷۵ حجر)» فرمودند: «ایشان ائمه علیهم السلام هستند «و آن بر سر راهی است که پابرجاست. (۷۶ حجر)» هیچگاه از میان ما بیرون نمی رود.»

حدیث شماره ۳ باب هوشیارانی که خدای تعالى در کتابش ذکر فرموده که راه در میان آنان پابرجاست ائمه علیهم السلام هستند کتاب حجت اصول کافی

امام باقر (علیه السلام) درباره سخن خداى عزوجل «براى باریک بینان در آن امر نشانه هایی است. (۷۵ حجر)» فرمودند: «ایشان ائمه علیهم السلام هستند.» پیامبر (صلى الله و آله و سلم) نیز درباره این آیه فرمودند: «از زیرکى مؤمن پروا کنید، زیرا که او در پرتو نور خداى عزوجل می نگرد.»

حدیث شماره ۲ باب هوشیارانی که خدای تعالى در کتابش ذکر فرموده که راه در میان آنان پابرجاست ائمه علیهم السلام هستند کتاب حجت اصول کافی

اسباط سالم گفته است من نزد حضرت صادق (علیه السّلام) بودم که مردی از اهل هیت (شهری در بالا فرات) وارد شد و به ایشان عرض کرد اصلحک اللّه درباره این سخن خداوند گرامی چه می فرمایید «در آن نشانه‏ هائی است برای هوشیاران. (۷۵ حجر)» فرمودند: «آن هوشیاران ماییم و آن راه در میان (خاندان) ما برقرار است.»