رمز حیات

اللهم عجل لولیک الفرج والعافیه والنصر و اجعلنا من خیر اعوانه وانصاره والمستشهدین بین یدیه
رمز حیات

آیه امروز:

سوره القصص، آیه 35
قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِأَخِیکَ وَنَجْعَلُ لَکُمَا سُلْطَانًا فَلَا یَصِلُونَ إِلَیْکُمَا بِآیَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَکُمَا الْغَالِبُونَ

[خدا] گفت: به زودی قدرت و نیرویت را به وسیله برادرت افزون کنم، و برای هر دوی شما به خاطر معجزات ما [که در اختیارتان نهاده ام] قدرتی قرار می دهم که آنان به شما دست نیابند، شما و آنان که از شما پیروی کنند، پیروزید.

رمز حیات

رمز حیات

طبقه بندی موضوعی

رمز حیات

اللهم عجل لولیک الفرج والعافیه والنصر و اجعلنا من خیر اعوانه وانصاره والمستشهدین بین یدیه

۷ مطلب با موضوع «قرآن :: سوره بقره :: رضای خداوند :: حج» ثبت شده است

بسم الله الرحمن الرحیم

آن­ چه در این آیات بسیار تأکید شده، یاد خداوند است. به عبارت دیگر از آغاز (آیه 198) تا پایان (آیات 200 و 203) مراسم حج، خداوند متعال را باید یاد نمود.

با توجه به آیات حج می ­توان متوجه شد که عمل حج عملی بسیار عظیم است، زیرا:

1. این عمل باید برای خداوند انجام شود.

2. خداوند متعال در آن یاد شود.

3. طلب بخشش می ­شود.

4. آبادی دنیا و آخرت و نجات از آتش خواسته می ­شود.

با این تفاسیر اگر حج درست به جا آورده شود، مایه هدایت بوده و زاد و توشه آخرت قرار گرفته و سبب رستگاری جاودان می­ شود (ان شاء الله). شاید به همین خاطر است که در سه آیه­ ی مختلف از این آیات، به اشکال مختلف به تقوا اشاره گردیده است.

 

ان شاءالله با نابودی آل سعود و تمامی معاندین اسلام، سفر امن و ایمن حج برای همگان فراهم شود.

حسـ ـن

بسم الله الرحمن الرحیم

آیات 198 الی 203 روند برگزاری مراسم حج و مدت آن را بیان می ­دارد.

1. فضلی از جانب پروردگارتان طلب نمایید.

نکته­ ای که شایان توجه است، طلب فضل و رحمت الهی است. چنان­ چه پیشتر مشخص شد، منظور از فضل قوم بنی­ اسرائیل نسبت به دیگر اقوام، سه بار فرصت هدایتی بود که بیشتر از دیگران داشتند. هدایت نیز همان نعمتی بود که تبعیت از آن رستگاری جاودان را به همراه داشت (آیه 38). بنابراین در اینجا نیز می­ توان گفت طلب فضل الهی، رستگاری جاودان را به همراه خواهد داشت.

2. بعد از کوچ از عرفات، خداوند را در مشعرالحرام یاد نمایید.

3. و یاد کنید او را همان­ گونه که شما را هدایت نمود، در حالی که پیش از این از گمراهان بودید.

با انجام اعمال حج، خداوند متعال شما را هدایت نمود، لذا او را یاد نمایید. بنابراین تأثیر اعمال حج (و طلب فضل الهی)، هدایت است. همان چیزی که متقین از آن بهره ­مند می­ شوند و هدف انسان­ ها باید به دست آوردن آن باشد. پیشتر پیرامون هدایت به تفضیل صحبت شده است، مخصوصاً در سوره مبارکه حمد و آیات شریفه 1 تا 39 سوره­ مبارکه بقره.

4. سپس از جایی که مردم کوچ می­ کنند، روانه شوید و از خداوند متعال طلب بخشش کنید.

نکته: این طلب بخشش یادآور نعمت 6 قوم بنی ­اسرائیل است، که هنگام ورود به شهر باید می­ گفتند «حطه» تا بخشیده می­ شدند.

5. هنگام انجام مناسک حج، خداوند را به شدت یاد کنید، همان­ گونه که پدرانتان را یاد می­ کنید و یا بیشتر.

6. به خداوند بگویید: «پروردگار ما، به ما در دنیا نیکی­ ای عطا فرما و در آخرت نیکی­ ای و ما را از عذاب آتش نگاه دار.»

7. در این ایام مشخص خداوند را یاد نمایید.

8. هرکس در دو روز و یا بیشتر اعمال را انجام دهد، ایرادی ندارد.

9. از خداوند بترسید و بدانید همانا به سمت او محشور می­ شوید.

 

ادامه دارد...

شهادت امام موسی کاظم علیه السلام رو خدمت حضرت امام رضا علیه السلام  و همه شما دوستداران آن حضرت تسلیت عرض می نمایم.

حسـ ـن

بسم الله الرحمن الرحیم

فَإِذَا قَضَیْتُم مَّنَاسِکَکُمْ فَاذْکُرُواْ اللّهَ کَذِکْرِکُمْ آبَاءکُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِکْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن یَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا وَمَا لَهُ فِی الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ ﴿۲۰۰﴾

و هنگامی که مناسک (حج) خود را انجام دادید، خدا را یاد کنید، همانند یادآوری از پدرانتان (آن گونه که رسم آن زمان بود) بلکه از آن هم بیشتر! (در این مراسم، مردم دو گروه‏ اند) بعضی از مردم می‏ گویند: خداوندا! به ما در دنیا (نیکی) عطا کن! ولی در آخرت، بهره ای ندارند.

وِمِنْهُم مَّن یَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿۲۰۱﴾

و بعضی می‏ گویند: پروردگارا! به ما در دنیا (نیکی) عطا کن! و در آخرت نیز (نیکی) مرحمت فرما! و ما را از عذاب آتش نگاهدار!

أُولَئِکَ لَهُمْ نَصِیبٌ مِّمَّا کَسَبُواْ وَاللّهُ سَرِیعُ الْحِسَابِ ﴿۲۰۲﴾

آنها از کار (و دعای) خود، نصیب و بهره‏ ای دارند، و خداوند، سریع الحساب است.

وَاذْکُرُواْ اللّهَ فِی أَیَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَیْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّکُمْ إِلَیْهِ تُحْشَرُونَ ﴿۲۰۳﴾

و خدا را در روزهای معینی یاد کنید! (روزهای 11 و 12 و 13 ماه ذی الحجه). و هر کس شتاب کند، و (ذکر خدا را) در دو روز انجام دهد، گناهی بر او نیست، و هر که تاخیر کند، (و سه روز انجام دهد نیز) گناهی بر او نیست، (این اختیار) براى کسى است که (از محرمات) پرهیز کرده باشد و از خدا بپرهیزید و بدانید شما به سوی او محشور خواهید شد!

 

توضیحات مربوط به این آیات رو ان شاءالله در پستهای بعدی خدمتتان ارائه خواهیم کرد.

ان شاءالله خداوند هم در این دنیا و هم در آخرت به همه ما نیکی مرحمت فرمایید و از عذاب آتش ما را نگه دارد.

حسـ ـن

بسم الله الرحمن الرحیم

یاد خداوند

لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلًا مِّن رَّبِّکُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْکُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْکُرُوهُ کَمَا هَدَاکُمْ وَإِن کُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّینَ ﴿۱۹۸﴾

گناهی بر شما نیست که از فضل پروردگارتان (و از منافع اقتصادی در ایام حج) طلب کنید (که یکی از منافع حج، پی ریزی یک اقتصاد صحیح است). و هنگامی که از عرفات کوچ کردید، خدا را در مشعر الحرام یاد کنید! او را یاد کنید همان طور که شما را هدایت نمود و قطعا شما پیش از این، از گمراهان بودید.

ثُمَّ أَفِیضُواْ مِنْ حَیْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴿۱۹۹﴾

سپس از همان جا که مردم کوچ می‏ کنند، (به سوی سرزمین منی) کوچ کنید! و از خداوند، آمرزش ‍ بطلبید، که خدا آمرزنده مهربان است!

آیات این بخش ادامه دارد...

حسـ ـن

بسم الله الرحمن الرحیم

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِیهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِی الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَیْرٍ یَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ یَا أُوْلِی الأَلْبَابِ ﴿۱۹۷﴾

حج، در ماه های معینی است! و کسانی که (با بستن احرام، و شروع به مناسک حج،) حج را بر خود فرض کرده‏ اند، (باید بدانند که) در حج، آمیزش جنسی با زنان، و گناه و جدال روا نیست! و آنچه از کارهای نیک انجام دهید، خدا آن را می ‏داند. و زاد و توشه تهیه کنید، که بهترین زاد و توشه، پرهیزکاری است! و از من بپرهیزید ای خردمندان!

در آیه­ ی 197 نیز احکام مربوط به حج بیان می­ گردد.

1. ایام حج مشخص است.

2. آمیزش جنسی، گناه و جدال در حج حرام است.

نکته: گناه و جدال در همه اوقات حرام است، اما در ایام حج موجب ابطال آن نیز خواهد شد. موضوعی که شایسته توجه است، بیان شدن جدال به صورت جداگانه است.

نکته: حج اگر به درستی انجام شود، زاد و توشه برای آخرت قرار می گیرد. در واقع برای انجام درست حج باید به دقت به قوانین فوق عمل کرد.

الف) این آیه نیز مانند آیه­ ی قبلی دستور به تقوا می­ دهد، اما به صورتی متفاوت. آیه می­ فرماید «آنچه از خیر انجام می­ دهید، خداوند می ­داند». از این گزاره مشخص می­ شود انجام ندادن سه عمل ذکر شده در آیه، انجام خیر است.

ب) «توشه برگیرید، پس همانا بهترین توشه تقوای الهی است و تقوا پیشه کنید ای صاحبان خرد»

1. در این گزاره مشخص می­ شود تقوا یک امر پایان­ پذیر و ثابت نیست، بلکه همواره قابل پیشرفت و تعالی است.

2. هرکس دارای خرد باشد، تقوا پیشه خواهد نمود. در غیر این صورت عقل خود را از دست داده است.

3. در آیه قبلی مشخص شد که تقوا پیشه نکردن، بسیار مضر خواهد بود و در این آیه بیان شده که پیشه کردن تقوا بسیار سودمند است.

 

ان شاءالله با خودمون بهترین توشه ها رو برای سفر همیشگیمون جمع کنیم.

حسـ ـن

بسم الله الرحمن الرحیم

در آیه­ ی 196 خداوند متعال احکام مربوط به قربانی در ایام حج را بیان می ­نماید. این احکام عبارتند از:

1. آنچه از قربانی برایتان میسر است، در محل مخصوص آن(قربانگاه) هدیه کنید.

2. اگر ایمن نبودند و نمی توانستند حج را به جا آورند، باید قربانی را بدهند.

3. با ایمن شدن، قربانی در محل قربانگاه داده و سر خود را بتراشند.

4. اگر تراشیدن سر برای آنها (به دلیل مریضی و یا اذیت شدن) ممکن نیست، روزه، صدقه و یا گوسفند فدیه دهند.

5. اگر نمی توانند قربانی دهند، سه روز در حج و هفت روز بعد از بازگشت روزه بگیرند.

علاوه بر اجکام مربوط به قربانی، این آیه شامل دو دستور دیگر در ابتدا و انتهای آن می­ باشد:

1. حج و عمره را برای خداوند به جا آورید.

نکته: در واقع باید دقت داشت که خدای ناکرده هدف از حج رفتن به دست آوردن آبرو و یا حاجی شنیدن نباشد که در این صورت حج ارزشی نخواهد داشت.

2. نسبت به خداوند تقوا پیشه کنید و بدانید همانا خداوند سخت عقاب است.

بعد از بیان احکام، خداوند متعال به وسیله­ ی این دستور هشداری صریح به تمامی مخلوقات می­ دهد. به این معنا که هرکس تقوای الهی پیشه نکند، بسیار زیان خواهد نمود. با توجه به این هشدار می ­توان متوجه شد که در صورت رعایت نکردن این احکام در حج، انسان از دایره­ ی تقوا خارج می­ گردد.

نکته: با توجه به دستور قبلی مبنی بر عدم بخل، شاید بتوان گفت یکی از علل کم شدن قربانی، تعلق خاطر به دنیا باشد.

حسـ ـن

بسم الله الرحمن الرحیم

حج

خداوند متعال در آیات شریفه 196 الی 203 به احکام مربوط به حج می پردازد و قوانین مربوط به آن را بیان می نماید.

احکام

وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَکُمْ حَتَّى یَبْلُغَ الْهَدْیُ مَحِلَّهُ فَمَن کَانَ مِنکُم مَّرِیضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْیَةٌ مِّن صِیَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُکٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ فَمَن لَّمْ یَجِدْ فَصِیَامُ ثَلاثَةِ أَیَّامٍ فِی الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْکَ عَشَرَةٌ کَامِلَةٌ ذَلِکَ لِمَن لَّمْ یَکُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ ﴿۱۹۶﴾

و حج و عمره را برای خدا به اتمام برسانید! و اگر محصور شدید، (و مانعی مانند ترس از دشمن یا بیماری، اجازه نداد که پس از احرام بستن، وارد مکه شوید،) آنچه از قربانی فراهم شود (ذبح کنید، و از احرام خارج شوید)! و سرهای خود را نتراشید تا قربانی به محلش برسد (و در قربانگاه ذبح شود) و اگر کسی از شما بیمار بود و یا ناراحتی در سر داشت، (و ناچار بود سر خود را بتراشد،) باید فدیه و کفارهای از قبیل روزه یا صدقه یا گوسفندی بدهد! و هنگامی که (از بیماری و دشمن) در امان بودید، هر کس با ختم عمره، حج را آغاز کند، آنچه از قربانی برای او میسر است (ذبح کند)! و هر که نیافت، سه روز در ایام حج، و هفت روز هنگامی که باز می‏ گردید، روزه بدارد! این، ده روز کامل است. (البته) این برای کسی است که خانواده او، نزد مسجدالحرام نباشد (اهل مکه و اطراف آن نباشد). و از خدا بپرهیزید و بدانید که او، سخت کیفر است!

حسـ ـن