رمز حیات

حدیث شماره 3 باب معبود کتاب توحید اصول کافی

عبد اللّه بن ابی نجران گوید به امام باقر علیه السلام نوشتم، یا زبانى عرض کردم: خدا مرا قربانت کند، ما مى توانیم بخشنده مهربان یگانه یکتاى بى نیاز را پرسش کنیم؟ فرمودند: «هر که تنها نام را، بدون آنکه بدان نامیده شده، بپرستد مشرک و کافر و منکر است و چیزى نپرستیده، بلکه خداى یگانه یکتاى بى نیازى را که به این نام ها نامیده شده، پرستش کن، نه خود نام ها را؛ زیر نام ها صفاتى هستند که خدا خود را به آنها ستوده است.»

حدیث شماره 2 باب معبود کتاب توحید اصول کافی

هشام حکم گوید از حضرت صادق (علیه السّلام) درباره نام های خدا و اشتقاق آنها پرسیدم که اللّه از چه مشتق است؟ فرمودند: «ای هشام! اللّه از «اله» مشتق است و اله، مألوهی (آنکه پرستیده شود) لازم دارد؛ و نام غیر صاحب نام است. پس کسی که نام را بدون صاحب نام بپرستد، به طور قطع کافر و چیزی را نپرستیده است و کسی که نام و صاحب نام را بپرستد باز هم کافر است و دو چیز را پرستیده است و هر که صاحب نام را پرستد نه نام را، این یگانه پرستى است. ای هشام! فهمیدی؟» عرض کردم بیشتر بفرمایید. فرمودند: «همانا خداوند نود و نه نام دارد. اگر هر نامی، همان صاحب نام باشد، باید هرکدام از نام ها خدایی جداگانه باشد؛ ولی خداوند معنایی است که این نام ها بر او دلالت کنند و همه نام ها غیر خود او باشند. ای هشام! نان، نامی برای چیزی است که خورده می شود و آب نامی برای چیزی است که نوشیده می شود و لباس، نامی برای چیزی است که پوشیده می شود و آتش، نامی برای چیزی است که می سوزاند. ای هشام! طوری فهمیدی که بتوانی دفاع کنی و در مبارزه با دشمنان ما و کسانی که همراه خدای بزرگ و والا چیزی دیگری می پرستند (و برای او شریک می گیرند) پیروز شوی؟» عرض کردم آری. فرمودند: «ای هشام! خدایت بدان سود دهد و پایدارت بدارد.» هشام گوید به خدا سوگند از زمانی که از آن مجلس برخاستم تا امروز کسی در بحث های توحید بر من چیره نشده است.

حدیث شماره 1 باب معبود کتاب توحید اصول کافی

امام صادق علیه السلام فرمود: «کسى که خدا از روى خیال خود بپرستد، کافر است و کسی که نام خدا را بدون صاحب نام پرستد، باز هم کافر است؛ کسى که نام و صاحب نام را با هم بپرستد، مشرک است؛ و کسی که صاحب نام را بپرستد و با صفت های که خود را به وسیله آن ستوده، نام ها را هم بر آن تطبیق دهد و دل بدان محکم کند و در نهان و آشکارش به زبان آورد، این ها یاران حقیقى امیرالمؤمنین علیه السلام مى باشند.» و در حدیث دیگر آمده است: «ایشان مؤمنان حقیقی هستند.»