رمز حیات

بسم الله الرحمن الرحیم

آیه­ ی 187 احکام مربوط به روزه را بیان می ­دارد. این احکام عبارتند از:

1. نزدیکی با زنان در شب­ های ماه مبارک حلال است.

2. خوردن و آشامیدن در شب­ ها حلال است و روزه از طلوع فجر صادق آغاز شده و تا فرا رسیدن شب ادامه دارد.

3. نزدیکی با زنان در هنگام روزه و اعتکاف در مسجد حرام است.

زنان برای مردان پوشش­ اند و مردان برای زنان. خداوند می ­داند که انسان­ ها در این زمینه نسبت به خودشان خیانتکارند، لذا خداوند متعال نزدیکی با همسران را در شب­ های این ماه حلال فرمود.

به حد و حدود الهی حتی نباید نزدیک شد. خداوند متعال آیات و نشانه هایش را به روشنی برای مردم بیان می نماید، شاید متقی شوند. در صورت نزدیک شدن به حدود الهی، از دایره­ ی تقوا خارج خواهیم شد. به عبارت دیگر آرمان حقیقی همه­ ی انسان­ها باید قرار گرفتن در جرگه­ ی متقین باشد. 

ان شاءالله ما نیز در زمره متقین قرار گیریم.

بسم الله الرحمن الرحیم

با توجه به آیه شریفه 185 سوره مبارکه بقره داریم:

الف) ماه رمضان، ماهی است که:

      1. قرآن در آن نازل شده است؛

      2. هدایت است برای مردم؛

      3. روشنگری ­هایی است از هادی و فرقان.

آیه دوم سوره­ ی بقره می ­فرماید: قرآن هدایت است برای متقین، اما این آیه می­ فرماید«هدایت است برای مردم». با این توجه می­ توان گفت که عبارت مورد نظر به ماه رمضان مربوط می­ گردد نه قرآن. لذا این ماه به حدی عظیم است که حتی مغضوبین نیز فرصت بازگشت می­ یابند. پس از ذکر این سه ویژگی در مورد ماه مبارک، نتیجه زیر گرفته می­ شود.

ب) هرکس با مشاهده این ماه روزه بگیرد.

پ) 1- افراد مریض و مسافر در ایامی دیگر به همان تعداد روزه بگیرند؛

     2- خداوند متعال به شما آسانی را اراده نموده، نه سختی را؛

     3- لذا قضای روزه­ ها را برای کامل شدن تعداد آن­ ها باید به جا آورید(بنابراین تعداد مهم است).

ت) خداوند متعال را به خاطر هدایتی که شده ­اید، بزرگ بدارید. شاید سپاس گذار شوید.

از دیگر نشانه­ های عظمت این ماه مبارک، گزاره فوق است. چنان­ چه پیشتر نیز گفته شده است، هدایت پاداش متقین و رستگاری نتیجه این هدایت است. لذا هنگامی که پروردگار عالمیان می­ فرماید هرکس با رعایت آداب و قواعد این ماه مبارک هدایت می­ شود، در واقع آن فرد جزءِ متقین قرار گرفته و رستگار شده است.

+ ان شاءالله ما نیز جز متقین قرار بگیریم.

بسم الله الرحمن الرحیم

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِیَ أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ وَمَن کَانَ مَرِیضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَیَّامٍ أُخَرَ یُرِیدُ اللّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَلاَ یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَلِتُکْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُکَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاکُمْ وَلَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ ﴿۱۸۵﴾

(آن چند روز معدود،) ماه رمضان است که قرآن در آن نازل شده است که راهنماى مردم است و آیات روشنگرى شامل رهنمودها و جداکننده حق از باطل در بردارد، پس هرکس از شما که در آغاز ماه حاضر (مقیم‏) بود بر اوست که روزه بگیرد و هرکس بیمار یا در سفر بود، باید تعدادى از روزهاى دیگر (روزه بدارد)، خداوند براى شما آسانى مى‏ خواهد و دشوارى نمى‏ خواهد، تا سرانجام شمار (روزهاى روزه) را کامل کنید و خداوند را براى آنکه رهنمونیتان کرده است تکبیر بگویید و باشد که سپاسگزار باشید.

بسم الله الرحمن الرحیم

روزه سومین دستور نوشته شده بر انسان­ های با آرمان تقوا است. تفاوتی که این دستور با دو دستور قبلی دارد این است که روزه در ادیان گذشته نیز وجود داشته است.[آیه 183]

الف) روزهایی با تعداد مشخص باید روزه گرفته شود.

ب) افراد مریض و مسافر باید در ایامی دیگر به همان تعداد روزه بگیرند.

پ) 1- کسانی که روزه گرفتن برایشان طاقت­فرسا(نه مضر) است، مسکینان را طعام دهند.

    2- هرکس بیشتر خیر برساند، سود آن برای خود اوست.

    3- این افراد اگر روزه بگیرند، برایشان بهتر است، اگر بدانند.[آیه 184]

امروز روز شهادت امام علی النقی علیه السلام هست. همانطور که در پست مربوط به میلاد این امام همام قبلا عرض کردم از جمله میراثهای به جا مانده از ایشان زیارت جامعه کبیره است که مضامین بسیار عالی امام شناسی در ان موج می زند.

این مصیبت رو خدمت حضرت حجه ابن الحسن علیه السلام تسلیت عرض میکنم و از خداوند برای ایشان سلامتی صبر و تعجیل در فرجشان را خواستارم، که همانا فرج ایشان به سود تک نک موجودات این عالم می باشد.

پیشنهادم که در این روز برای شما دارم معرفی لینک ثبت نام زیارت نیابتی امام هادی و امام حسن عسکری علیهماالسلام هست که در این پست نیز قبلا بهتون پیشنهاد کرده بودم.

اللهم عجل لولیک الفرج

بسم الله الرحمن الرحیم

ماه مبارک رمضان

روزه

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ﴿۱۸۳﴾

اى کسانى که ایمان آورده‏ اید روزه بر شما مقرر شده است همان گونه که بر کسانى که پیش از شما [بودند] مقرر شده بود، باشد که پرهیزگارى کنید.

أَیَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن کَانَ مِنکُم مَّرِیضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَیَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِینَ یُطِیقُونَهُ فِدْیَةٌ طَعَامُ مِسْکِینٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَیْرًا فَهُوَ خَیْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿۱۸۴﴾

[روزه در] روزهاى معدودى [بر شما مقرر شده است] [ولى] هر کس از شما بیمار یا در سفر باشد [به همان شماره] تعدادى از روزهاى دیگر [را روزه بدارد] و بر کسانی که قدرت انجام آن را ندارند (همچون بیماران مزمن و پیرمردان و پیره زنان) کفاره‏ اى است که خوراک دادن به بینوایى است و هر کس به میل خود بیشتر نیکى کند پس آن براى او بهتر است و اگر بدانید روزه گرفتن براى شما بهتر است.