حدیث شماره ۴ باب ائمه علیهم السلام نور خدا عزوجل هستند کتاب حجت اصول کافی
ابوخالد کابلى گوید از امام باقر (علیه السلام) درباره سخن خداى تعالى «پس به خدا و پیامبرش و نوری که نازل کردیم، ایمان آورید. (۸ تغابن)» پرسیدم، فرمودند: «اى اباخالد به خدا، مقصود از نور، ائمه (علیهم السلام) است. اى اباخالد نور امام در دل مؤمنان از نور خورشید تابان در روز روشنتر است و ایشانند که دل هاى مؤمنین را منور کنند. و خدا از هر که خواهد نور ایشان را پنهان دارد پس دل آنها تاریک گردد و در ظلمت رود.»
حدیث شماره ۳ باب ائمه علیهم السلام نور خدا عزوجل هستند کتاب حجت اصول کافی
ابى جارود گوید به امام باقر (علیه السلام) عرض کردم خدا به اهل کتاب خیر بسیارى داده است، فرمودند: «آن چیست؟» عرض کردم سخن خود خداى تعالى است «کسانى که پیش از آن به ایشان کتاب آسمانى داده بودیم، به آن ایمان مىآورند (۵۲ قصص)- تا آنجا که می فرماید- آنانند که به (پاس) آنکه صبر کردند دوبار پاداش خواهند یافت. (۵۴ قصص)» امام فرمودند: «خداوند به شما هم عطا کرده چنان که به ایشان عطا کرده است.» سپس تلاوت فرمودند: ««اى کسانى که ایمان آورده اید از خدا پروا دارید و به پیامبر او بگروید تا از رحمت خویش شما را دو بهره عطا کند و براى شما نورى قرار دهد که به (برکت) آن راه سپرید. (۲۸ حدید)» یعنى امامى که به او اقتدا کنید.»
حدیث شماره ۲ باب ائمه علیهم السلام نور خدا عزوجل هستند کتاب حجت اصول کافی
امام صادق (علیه السلام) درباره سخن خداى تعالى «کسانى که پیروى می کنند از رسول و پیامبرى که درس ناخوانده است و اوصافش را در تورات و انجیل نزدشان نوشته می یابند، آنان را به کارهای شایسته فرمان می دهد، و از اعمال زشت باز می دارد، و پاکیزه ها را بر آنان حلال می نماید، و ناپاک ها را بر آنان حرام می کند - تا آنجا که در آیه می فرماید- و از نورى که با او نازل شده، پیروى کنند، تنها ایشان رستگارانند. (۱۵۷ اعراف)» فرمودند: «مقصود از نور در اینجا علی امیرمؤمنان و ائمه (علیهم السلام) می باشند.»
حدیث شماره ۱ باب ائمه علیهم السلام نور خدا عزوجل هستند کتاب حجت اصول کافی
ابوخالد کابلى گوید از امام باقر (علیه السلام) تفسیر سخن خداى عزوجل «پس به خدا و پیامبرش و نوری که نازل کردیم، ایمان آورید. (۸ تغابن)» پرسیدم، فرمودند: «اى اباخالد به خدا سوگند که مقصود از نور، ائمه از آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلّم) باشند تا روز قیامت، به خدا که ایشانند همان نور خدا که فرو فرستاده، به خدا که ایشانند نور خدا در آسمان ها و زمین، به خدا اى اباخالد، نور امام در دل مؤمنین از نور خورشید تابان در روز، روشنتر است، به خدا که ائمه دل هاى مؤمنین را منور سازند. و خدا از هرکس خواهد نور ایشان را پنهان دارد، پس دل آنها تاریک گردد، به خدا اى اباخالد بنده اى ما را دوست ندارد و از ما پیروى نکند تا اینکه خدا قلبش را پاکیزه کرده باشد و خدا قلب بنده اى را پاکیزه نکند تا اینکه با ما خالص شده باشد و آشتى کرده باشد (یک رنگ شده باشد و سازگار) و چون با ما سازش کرد خدا از حساب سخت نگاهش دارد و از هراس بزرگ روز قیامت ایمنش سازد.»
حدیث شماره ۳ باب ائمه علیهم السلام جانشینان خدا عزوجل در زمین و درهای توجه اویند کتاب حجت اصول کافی
ابن سنان گوید از امام صادق (علیه السلام) تفسیر سخن خداى جل جلاله را که می فرماید: «خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، وعده داده است که حتماً آنان را در زمین به خلافت گمارد، همان گونه که پیشینیان ایشان را به خلافت گماشت. (۵۵ نور)» پرسیدم، فرمودند: «ایشان ائمه (علیهم السلام) هستند.»
شرح:
در روایت است که این آیه در باره حضرت امام مهدى (عج الله تعالی فرجه الشریف) و اصحاب ایشان است و اگر از دنیا نماند مگر یک روز خدا آن روز را دراز کند تا آن حضرت ظهور کند و در روى زمین فرمانروائى نماید و زمین را پر از عدل و داد کند چنانچه پر از ظلم و جور شده باشد.
حدیث شماره ۲ باب ائمه علیهم السلام جانشینان خدا عزوجل در زمین و درهای توجه اویند کتاب حجت اصول کافی
امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «جانشیان پیامبر همان درهای خداوند عزّتمند هستند که از آنها داخل می شوند. (که باید مردم از آن در به سوى خدا روند و از آن راه به معرفتش رسند و احکام آن را بدانند و راه بهشت پیمایند). و اگر ایشان نبودند، مردم خداى عزوجل را نمی شناختند و خداى تبارک و تعالى به وسیله ایشان بر خلقش احتجاج کند.»
حدیث شماره ۱ باب ائمه علیهم السلام جانشینان خدا عزوجل در زمین و درهای توجه اویند کتاب حجت اصول کافی
امام رضا (علیه السلام) فرمودند: «ائمه (علیهم السلام) خلفاء خداى عزوجل در زمینش هستند.»
حدیث شماره ۶ باب ائمه علیهم السلام والیان امر خدا و گنجینه های علم او هستند کتاب حجت اصول کافی
امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «خداى عزوجل ما را آفرید و آفرینش ما را نیکو ساخت و ما را صورتگرى کرد و نیکو تصویر نمود و ما را در آسمان و زمینش خزانه دار ساخت و برای ما درخت به سخن آمد و به وسیله عبادت ما خداى عزوجل عبادت شد و اگر ما نبودیم، خداوند عبادت نمی شد.»
شرح:
مقصود از سخن گفتن درخت یا همان تکلم معمولى است که بهعنوان معجزه براى پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و بعضى از ائمه (علیهم السلام) رخ داده است و یا استنباط علوم و معارفى از درختان و برگ آنهاست که براى دیگران میسر نیست چنان که از بعضى اخبار استفاده مى شود (مرآت العقول).
حدیث شماره ۵ باب ائمه علیهم السلام والیان امر خدا و گنجینه های علم او هستند کتاب حجت اصول کافی
ابن ابى یعفور گویدامام صادق (علیه السلام) به من فرمودند: «اى پسر ابى یعفور همانا خداوند یکتاست و در یکتائى یگانه است (بىشریک است و بسیط مطلق و حتى صفاتش زائد بر ذاتش نیست) در کار خود یکتاست پس مخلوقى را آفرید و ایشان را براى این کار (خلافت و امامت) سنجید و مقدر کرد و ما هستیم آن مخلوق اى پسر ابى یعفور، و ما هستیم حجت خدا در میان بندگانش و خزانه دار علمش و بهاین کار (امامت و خلافت) قیام کرده ایم.»
حدیث شماره ۴ باب ائمه علیهم السلام والیان امر خدا و گنجینه های علم او هستند کتاب حجت اصول کافی
ابوحمزه از امام باقر (علیه السّلام) روایت کرده که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: «خداى تبارک و تعالى می فرماید: «حجت من بر اشقیاء امت تو کامل و تمام است، آن کسانى که ولایت على و اوصیاء بعد از تو (علیهم السلام) را ترک گفتند، زیرا روش و رفتار تو و پیغمبران پیش از تو در ایشان موجود است و نیز ایشان خزانهدار علم من بعد از تو هستند.»» سپس پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: «همانا جبرئیل نام ایشان و نام پدرانشان را به من خبر داد.»
شرح:
کسانى که رهبرانى چون على و اولادش (علیهم السلام) دارند که رفتار و گفتار آنها همان رفتار و گفتار پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) است و هر چه از آنها بپرسند مانند پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) جواب گویند، خدا تمام اسباب نجات و هدایت را برایشان آماده کرده است، اگر این مردم چنین امامان و رهبرانى را رها کنند و در خانه دیگران روند، شقىترین مردمند، زیرا خدا حجت را برایشان تمام کرده و براى آنها جاى عذرى باقى نگذاشته است.
حدیث شماره ۳ باب ائمه علیهم السلام والیان امر خدا و گنجینه های علم او هستند کتاب حجت اصول کافی
سدیر گوید به امام باقر (علیه السلام) عرض کردم، جانم به فدایت، شما کیستید؟ فرمودند: «ما خزانهدار علم خدائیم، ما مترجم وحى خدائیم، ما حجت رسائیم بر هر که در زیر آسمان و روى زمین است.»
حدیث شماره ۲ باب ائمه علیهم السلام والیان امر خدا و گنجینه های علم او هستند کتاب حجت اصول کافی
امام باقر (علیه السلام) فرمودند: «به خدا که ما خزانه دار خدائیم در آسمان و زمینش، نه آنکه خزانه دار طلا یا نقره باشیم، بلکه خزانه دار علمش هستیم.»
حدیث شماره ۱ باب ائمه علیهم السلام والیان امر خدا و گنجینه های علم او هستند کتاب حجت اصول کافی
امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «ما ولى امر خدا و گنجینه علم خدا و صندوق وحى خدا هستیم.»
حدیث شماره ۳ باب ائمه علیهم السلام همان هدایتگران اند کتاب حجت اصول کافی
قصیر گوید از امام باقر (علیه السلام) دریاره سخن خداى تبارک و تعالى «تو تنها بیم دهنده ای، و برای هر گروهی هدایت کننده ای است. (۷ رعد)» پرسیدم فرمودند: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) بیم دهنده است و على(علیه السلام) هدایتگر است، هان به خدا سوگند که مقام هدایت و رهبرى از میان ما خانواده نرفته و تا اکنون هم در میان ما هست.»
حدیث شماره ۳ باب ائمه علیهم السلام همان هدایتگران اند کتاب حجت اصول کافی
ابوبصیر گوید به امام صادق (علیه السلام) آیه «تو تنها بیم دهنده ای، و برای هر گروهی هدایت کننده ای است. (۷ رعد)» را عرض کردم، فرمودند: «بیم دهنده رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) است و هدایت کننده على (علیه السلام) است. اى ابو محمد آیا امروز هدایتگری هست؟» عرض کردم بله جانم به فدایت. پیوسته از میان شما خانواده هدایتگری پس از هدایتگر دیگر بود. تا به شما سپرده شد. فرمودند: «خدا تو را بیامرزد، اى ابامحمد اگر چنین می بود که چون آیه اى درباره مردى نازل می شد و آن مرد می میرد، آیه هم از بین می رفت (و مصداق دیگرى نداشت، در نتیجه) قرآن مرده بود ولى قرآن همیشه زنده است و درباره کسی که مانده است جاری می شود چنان که درباره کسی که در گذشته، جاری بود.»
حدیث شماره ۲ باب ائمه علیهم السلام همان هدایتگران اند کتاب حجت اصول کافی
برید عجلى گوید از امام باقر (علیه السلام) درباره سخن خداى عزوجل «تو فقط بیم دهنده ای، و برای هر گروهی هدایت کننده ای است. (۷ رعد)» پرسیدم، فرمودند: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بیم دهنده است و در هر زمانى یکى از ما اهل بیت (علیهم السلام) هدایت کننده است که مردم را به آنچه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از طرف خدا آورده هدایت می کند. و هدایتگران پس از او علی (علیه السّلام) است و سپس جانشینان او یکی پس از دیگری.»
حدیث شماره ۱ باب ائمه علیهم السلام همان هدایتگران اند کتاب حجت اصول کافی
فضیل گوید از امام صادق (علیه السلام) درباره سخن خداى عزوجل «و برای هر قومی هدایت کننده ای است. (۷ رعد)» پرسیدم، فرمودند: «هر امامى هدایتگر مردمان است در دورانی که میان ایشان است.»
حدیث شماره ۵ باب ائمه علیهم السلام شاهدان خدای عزوجل بر خلق هستند کتاب حجت اصول کافی
امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند: «خداى تبارک و تعالى ما را پاکیزه نمود و نگهدارى فرمود و ما را بر خلقش گواه ساخت و در زمینش حجت نهاد. ما را همراه قرآن و قرآن را همراه ما قرار داد، نه ما از او جدا شویم و نه او از ما جدا شود.»
حدیث شماره ۴ باب ائمه علیهم السلام شاهدان خدای عزوجل بر خلق هستند کتاب حجت اصول کافی
برید عجلى گوید از امام باقر (علیه السلام) درباره سخن خداى تبارک و تعالى «و بدین گونه شما را امتى میانه قرار دادیم تا بر مردم گواه باشید و پیامبر بر شما گواه باشد. (۱۴۳ بقره)» پرسیدم، فرمودند: «مائیم امت میانه و مائیم گواهان خداى تبارک و تعالى بر خلقش و حجتهاى او در زمینش» گفتم خداوند می فرماید: «ای اهل ایمان! رکوع به جا آورید و سجده نمایید و پروردگارتان را عبادت کنید و کار نیک انجام دهید تا رستگار شوید. و در راه خدا چنان که شایسته جهاد است، جهاد کنید؛ او شما را برگزید. (۷۷،۷۸ حج)» فرمودند: «مقصود ماییم و ما آن برگزیدگانیم و خداى تبارک و تعالى در دین حرجى قرار نداده، حرج از تنگ گرفتن سختتر است. و نیز خداوند می فرماید: «آئین پدر شما ابراهیم (۷۸ حج)» تنها ما را قصد کرده و «او شما را از پیش مسلمان نامیده (۷۸ حج)» خدا ما را مسلمان نامیده «از پیش (۷۸ حج)» یعنى در کتابهاى گذشته «و در این (۷۸ حج)» یعنى قرآن «تا پیامبر بر شما گواه باشد و شما بر مردم گواه باشید. (۷۸ حج)» پس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) گواه بر ماست نسبت بدان چه از جانب خداى تبارک و تعالى تبلیغ نموده ایم و ما بر مردم گواهیم در روز قیامت، هر که ما را تصدیق کند تصدیقش کنیم و هر که تکذیب کند تکذیبش نمائیم.»
حدیث شماره ۳ باب ائمه علیهم السلام شاهدان خدای عزوجل بر خلق هستند کتاب حجت اصول کافی
حلال گوید از حضرت ابو الحسن (علیه السلام) درباره سخن خداى عزوجل «آیا کسى که دلیل آشکارى از پروردگارش دارد و شاهدى از (خویشان) او پیرو آن است. (۱۷ هود)» پرسیدم. فرمودند: «امیر المؤمنین (علیه السلام) گواه (شاهد) بر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) است و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از پروردگار خود دلیل دارد (و آن قرآن است).»
