حدیث شماره ۴ باب پرسش از عالم و مذاکره با او؛ کتاب فضل علم اصول کافی
امام صادق علیه السّلام فرمودند: :مردم به چیزى دسترسى پیدا نمى کنند جز اینکه بپرسند و بفهمند و امام خود را بشناسند و بر آنها رواست که هرچه امام گوید به آن عمل کنند گرچه از روى تقیّه باشد.
السلام علیک یا اباصالح المهدی عج الله تعالی فرجه الشریف
متوقف مانده‌ایم در حسینِ سال ۶۱ هجری قمری ...
و نمی‌بینیم عاشوراهای زمانِ خویش را که هر روز تکرار می‌شوند؛
و نمی‌شنویم ندای یاری‌خواهیِ حسینی را که هر روز سر داده می‌شود ...
شیعه ایم و یقین داریم؛ برای هر قومی، هدایت کننده ای است،
و برای هر زمانی، حسینی، ... و کیست که نداند، حسین‌ها دست دراز می‌کنند تا دستِ بشر را بگیرند؟!
با اطمینانی عجیب،《 گمان 》می‌کنیم که اگر در کربلا بودیم؛
جانِ خود را بر کف نهاده و تقدیم پسرِ پیامبر می‌کردیم اما ... اما، آن روز هم، فقــط عده ی کمی، اهمیت عاشورا را فهمیدند، و باقی، برای سرگرم ماندن به زندگی، بهانه ای توجیه کننده داشتند.
شاید هم این تخیّل شیرین و وهم آلود را به این دلیل در سر پرورانده‌ایم که؛
ملکِ ری را در مقیاس خودمان نشناخته ایم... اما،
حکومتِ ری برای ما، چیزِ دیگری است که شاید حتی جرئتِ اندیشیدن به نداشتنش را هم، نداشته باشیم! ...
قبل از رسیدن به نینوا ... باید تکلیفِ مُلک ری را یکسره کــرد ...
اللهم عجل لولیک الفرج
پ.ن: متن برگرفته از کانال اینستاگرامی استاد شجاعی
حدیث شماره 3 باب پرسش از عالم و مذاکره با او؛ کتاب فضل علم اصول کافی
امام صادق علیه السّلام فرمود: بر در این علم قفلى است که کلیدش پرسش است.
حدیث شماره 2 باب پرسش از عالم و مذاکره با او؛ کتاب فضل علم اصول کافی
حضرت صادق علیه السّلام به حمران بن اعین درباره چیزى که از او پرسیده بود، فرمود: همانا مردم هلاک مى‌گردند براى آنکه نمى‌پرسند (تا بفهمند).
حدیث شماره ۱ باب پرسش از عالم و مذاکره با او؛ کتاب فضل علم اصول کافی
یکى از اصحاب گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم که مردى آبله‌دار جنب شده بود، او را غسل دادند و مرد، فرمود: او را کشتند! چرا نپرسیدند، همانا دواى نفهمى پرسش است.
حدیث شماره ۵ باب همنشینى و همدمى با علما کتاب فضل علم اصول کافی
امام باقرعلیه السلام فرمود: همنشینى با کسى که به او اعتماد دارم از عبادت یک سال برایم اطمینان‌بخش‌تر است.
حدیث شماره ۴ باب همنشینى و همدمى با علما کتاب فضل علم اصول کافی
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: همنشینى با اهل دین مایۀ شرف در دنیا و آخرت است.
شرح:
سعدى مى‌گوید:
گِلى خوشبوى در حمام روزى؛رسید از دست محبوبى بدستم
بدو گفتم که مُشکى یا عبیرى؛ که از بوى دلاویز تو مستم
بگفتا من گِلى ناچیز بودم؛ ولیکن مدّتى با گُل نشستم
کمال همنشین در من اثر کردد؛ وگرنه من همان خاکم که هستم
حدیث شماره ۳ باب همنشینى و همدمى با علما کتاب فضل علم اصول کافی
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: حواریون به عیسى علیه السلام گفتند یا روح الله با که بنشینیم؟ فرمود: با کسی که دیدارش شما را به یاد خدا اندازد و سخنش، دانشتان را زیاد کند و کردارش شما را به آخرت تشویق کند.
السلام علیک یا اباصالح المهدی عج الله تعالی فرجه الشریف
بعد از ظهور امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف چه می شود؟
واعظ: حجت الاسلام حسن محمودی
حدیث شماره 2 باب همنشینى و همدمى با علما کتاب فضل علم اصول کافی
امام موسى بن جعفر علیه السّلام فرمود: گفتگو با دانشمند بر روى خاکروبه بهتر است از گفتگوى با نادان بر روى تشکها.
شرح:
کلام امام شاید به این معنى باشد که چون گفتگوى با دانشمندان شادى آفرین است روح آدمى لذت مى‌برد ولى سخنان جاهلان و افراد نادان سوهانى بر روح و روان است که موجب آزار روحى انسان مى‌شود.
حدیث شماره ۱ باب همنشینى و همدمى با علما کتاب فضل علم اصول کافی
لقمان به پسرش گفت: پسر عزیزم همنشین خود را با آگاهی انتخاب کن. اگر دیدى گروهى خداى عزوجل را یاد مى کنند با ایشان بنشین که اگر تو عالم باشى، علمت به تو سود بخشد و اگر جاهل باشى به تو می آموزند و بسا که خدا آنها را در سایه رحمت خود در آورد و شامل حال تو نیز بشود. و چون دیدى گروهى به یاد خدا نیستند با آنها منشین، زیرا اگر تو عالم باشى علمت به تو سودی ندهد و اگر جاهل باشى بر جهل تو بیافزایند و شاید خدا بر آنها عذابى فرستد که تو را هم در بر گیرد.
حدیث شماره ۶ باب مردن علما کتاب فضل علم اصول کافی
امام سجّاد (علیه السلام) می‌فرمایند: «آنچه مرگ زودرس و کشته شدن (شهادت) ما خانواده را گوارا می سازد، این کلام خداوند است: « آیا نمی دانند که ما همواره به زمین می پردازیم و از اطراف [و جوانب] آن می کاهیم؟ (۴۱ رعد)» منظور از کاهش اطراف زمین، همان از دست رفتن علماست.
حدیث شماره ۵ باب مردن علما کتاب فضل علم اصول کافی
امام صادق علیه السّلام فرمودند: پدرم مى فرمود خداى عز و جل پس از آنکه علم را به زمین فرستاد، برنمى گرداند، ولى عالم که بمیرد علم خویش را با خود ببرد و جاى او مردمى گمراه و خشن اشغال کنند که ریشه ندارند و چیزى که ریشه اى ندارد خیری در آن نیست.
حدیث شماره ۴ باب مردن علما کتاب فضل علم اصول کافی
امام صادق علیه السلام فرمودند: مرگ هیچیک از مؤمنین نزد شیطان، محبوبتر از مرگ عالم نیست.
حدیث شماره۳ باب مردن علما کتاب فضل علم اصول کافی
امام کاظم علیه السلام فرمودند: چون مؤمن بمیرد، فرشتگان و بقعه هاى زمینى که خدا را در آن ها عبادت مى کرده و درهاى آسمانی که اعمالش از آنها بالا میرفته بر او گریه کنند و در اسلام رخنه اى افتد که چیزى آن را نبندد زیرا مؤمنین دانشمند همانند دژ شهر، دژهاى اسلام هستند.
السلام علیک یا اباصالح المهدی عج الله تعالی فرجه الشریف
حس حضور امام زمان در زندگی
واعظ: حسن محمودی
حدیث شماره ٢ باب مردن علما کتاب فضل علم اصول کافی
امام صادق علیه السّلام فرمود:چون مؤمن فقیه (عالم) بمیرد در اسلام رخنه‌اى به وجود آید که که چیزى آن را نتواند ببندد.
حدیث شماره ١ باب مردن علما کتاب فضل علم اصول کافی
امام صادق علیه السلام فرمود: مرگ هیچ کس نزد شیطان محبوب تر از مرگ عالم نیست.
حدیث شماره ١باب کتاب فضل علم اصول کافی
امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند: از حق عالم است که زیاد از او نپرسی و جامه اش را نگیری و چون نزد او می روی که عده ای نزد او باشند به همه سلام کن و به عالم سلام مخصوص گوی، پیش رویش بنشین و پشت سرش منشین و نزد او چشمک مزن و با دست اشاره مکن و زیاد مگو که فلان کس و فلان کس و فلان کس خلاف نظر او گفته اند و از زیادی همنشینی با او دل تنگ مشو، چون مَثَل درخت خرماست، باید در انتظار باشی تا چیزی از آن بر تو فروریزد و پاداش عالم از روزه دار شب زنده داری که در راه خدا جهاد کند بیشتر است.
حدیث شماره ۷ باب صفت علما کتاب فضل علم اصول کافی
امیرمؤمنان على علیه السّلام فرمود: اى دانش‌آموز، به راستى عالم سه نشانه دارد: علم و دانش، خویشتن‌دارى و خاموشى. و عالِم نما هم سه علامت و نشانه دارد: نسبت به مافوق خود کشمکش کند، به زیردست خود ستم کند و پشتیبان ستمکاران باشد و از آنها حمایت کند.
