رمز حیات

حدیث شماره ۱ باب ائمه علیهم السلام والیان امر خدا و گنجینه های علم او هستند کتاب حجت اصول کافی

امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «ما ولى امر خدا و گنجینه علم خدا و صندوق وحى خدا هستیم.»

حدیث شماره ۳ باب ائمه علیهم السلام همان هدایتگران اند کتاب حجت اصول کافی

قصیر گوید از امام باقر (علیه السلام) دریاره سخن خداى تبارک و تعالى «تو تنها بیم دهنده‏ ای، و برای هر گروهی هدایت کننده‏ ای است. (۷ رعد)» پرسیدم فرمودند: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) بیم دهنده است و على(علیه السلام) هدایتگر است، هان به خدا سوگند که مقام هدایت و رهبرى از میان ما خانواده نرفته و تا اکنون هم در میان ما هست.»

حدیث شماره ۳ باب ائمه علیهم السلام همان هدایتگران اند کتاب حجت اصول کافی

ابوبصیر گوید به امام صادق (علیه السلام) آیه «تو تنها بیم دهنده‏ ای، و برای هر گروهی هدایت کننده‏ ای است. (۷ رعد)» را عرض کردم، فرمودند: «بیم دهنده رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) است و هدایت کننده على (علیه السلام) است. اى ابو محمد آیا امروز هدایتگری هست؟» عرض کردم بله جانم به فدایت. پیوسته از میان شما خانواده هدایتگری پس از هدایتگر دیگر بود. تا به شما سپرده شد. فرمودند: «خدا تو را بیامرزد، اى ابامحمد اگر چنین می بود که چون آیه اى درباره مردى نازل می شد و آن مرد می میرد، آیه هم از بین می رفت (و مصداق دیگرى نداشت، در نتیجه) قرآن مرده بود ولى قرآن همیشه زنده است و درباره کسی که مانده است جاری می شود چنان که درباره کسی که در گذشته، جاری بود.»

حدیث شماره ۲  باب ائمه علیهم السلام همان هدایتگران اند کتاب حجت اصول کافی

برید عجلى گوید از امام باقر (علیه السلام) درباره سخن خداى عزوجل «تو فقط بیم دهنده‏ ای، و برای هر گروهی هدایت کننده‏ ای است. (۷ رعد)» پرسیدم، فرمودند: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بیم دهنده است و در هر زمانى یکى از ما اهل بیت (علیهم السلام) هدایت کننده است که مردم را به آنچه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از طرف خدا آورده هدایت می کند. و هدایتگران پس از او علی (علیه السّلام) است و سپس جانشینان او یکی پس از دیگری.»

حدیث شماره ۱ باب ائمه علیهم السلام همان هدایتگران اند کتاب حجت اصول کافی

فضیل گوید از امام صادق (علیه السلام) درباره سخن خداى عزوجل «و برای هر قومی هدایت کننده ای است. (۷ رعد)» پرسیدم، فرمودند: «هر امامى هدایتگر مردمان است در دورانی که میان ایشان است.»

حدیث شماره ۵ باب ائمه علیهم السلام شاهدان خدای عزوجل بر خلق هستند کتاب حجت اصول کافی

امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند: «خداى تبارک و تعالى ما را پاکیزه نمود و نگهدارى فرمود و ما را بر خلقش گواه ساخت و در زمینش حجت نهاد. ما را همراه قرآن و قرآن را همراه ما قرار داد، نه ما از او جدا شویم و نه او از ما جدا شود.»

حدیث شماره ۴ باب ائمه علیهم السلام شاهدان خدای عزوجل بر خلق هستند کتاب حجت اصول کافی

برید عجلى گوید از امام باقر (علیه السلام) درباره سخن خداى تبارک و تعالى «و بدین گونه شما را امتى میانه قرار دادیم تا بر مردم گواه باشید و پیامبر بر شما گواه باشد. (۱۴۳ بقره)» پرسیدم، فرمودند: «مائیم امت میانه و مائیم گواهان خداى تبارک و تعالى بر خلقش و حجتهاى او در زمینش» گفتم خداوند می فرماید: «ای اهل ایمان! رکوع به جا آورید و سجده نمایید و پروردگارتان را عبادت کنید و کار نیک انجام دهید تا رستگار شوید. و در راه خدا چنان که شایسته جهاد است، جهاد کنید؛ او شما را برگزید. (۷۷،۷۸ حج)» فرمودند: «مقصود ماییم و ما آن برگزیدگانیم و خداى تبارک و تعالى در دین حرجى قرار نداده، حرج از تنگ گرفتن سخت‏تر است. و نیز خداوند می فرماید: «آئین پدر شما ابراهیم (۷۸ حج)» تنها ما را قصد کرده و «او شما را از پیش مسلمان نامیده (۷۸ حج)» خدا ما را مسلمان نامیده «از پیش (۷۸ حج)» یعنى در کتابهاى گذشته «و در این (۷۸ حج)» یعنى قرآن «تا پیامبر بر شما گواه باشد و شما بر مردم گواه باشید. (۷۸ حج)» پس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) گواه بر ماست نسبت بدان چه از جانب خداى تبارک و تعالى تبلیغ نموده ‏ایم و ما بر مردم گواهیم در روز قیامت، هر که ما را تصدیق کند تصدیقش کنیم و هر که تکذیب کند تکذیبش نمائیم.»

حدیث شماره ۳ باب ائمه علیهم السلام شاهدان خدای عزوجل بر خلق هستند کتاب حجت اصول کافی

حلال گوید از حضرت ابو الحسن (علیه السلام) درباره سخن خداى عزوجل «آیا کسى که دلیل آشکارى از پروردگارش دارد و شاهدى از (خویشان‏) او پیرو آن است. (۱۷ هود)» پرسیدم. فرمودند: «امیر المؤمنین (علیه السلام) گواه (شاهد) بر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) است و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از پروردگار خود دلیل دارد (و آن قرآن است).»

حدیث شماره ۲ باب ائمه علیهم السلام شاهدان خدای عزوجل بر خلق هستند کتاب حجت اصول کافی

برید عجلى گوید از امام صادق (علیه السلام) درباره سخن خداى عزوجل «و بدین گونه شما را امتى میانه قرار دادیم تا بر مردم گواه باشید. (۱۴۳ بقره)» پرسیدم، فرمودند: «ما هستیم امت میانه و مائیم گواهان خدا بر خلقش و حجت هاى او در زمینش.» عرض کردم سخن خداى عزوجل «آئین پدر شما ابراهیم (۷۸ حج)» یعنى چه؟ فرمودند: «ما را قصد فرموده به خصوص (دنبال آیه و تفسیر آن) «او شما را از پیش مسلمان نامیده (۷۸ حج)» یعنى در کتابهاى گذشته «و در این (۷۸ حج)» یعنى قرآن «تا پیامبر بر شما گواه باشد. (۷۸ حج)» پس پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) گواه و ناظر بر ماست نسبت به آنچه از طرف خداى عزوجل به مردم رسانیده‏ ایم و ما گواهانیم بر مردم، هر که ما را تصدیق کند، روز قیامت تصدیقش کنیم و هر که ما را تکذیب کند روز قیامت تکذیبش کنیم.»

حدیث شماره ۱ باب ائمه علیهم السلام شاهدان خدای عزوجل بر خلق هستند کتاب حجت اصول کافی

امام صادق (علیه السلام) درباره سخن خداى عزوجل «پس چگونه است (حال مردم) هنگامی که از هر امتی گواهی بیاوریم، و تو را بر آنان گواه آوریم؟! (۴۱ نساء)» فرمودند: «تنها درباره امت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شده، در هر قرنى امامى از ما بر ایشان گواه و ناظر است و محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) گواه و ناظر بر ماست.»

حدیث شماره ۱۷ باب وجوب اطاعت از ائمه علیهم السلام کتاب حجت اصول کافی

عبد الاعلى گوید شنیدم امام صادق (علیه السلام) می فرمود: «شنیدن و اطاعت نمودن از درهاى خیر است، بر کسى که بشنود و فرمانبرد حجتى نیست، و آنکه بشنود و نافرمانى کند حجت و عذرى ندارد و امام مسلمین در روزى که خداى عز و جل را ملاقات کند حجت و احتجاجش تمام است.» (زیرا او امام به حق است و در تبلیغ هم کوتاهى نکرده است) سپس فرمودند خداى تبارک و تعالى می فرماید: «به یاد آورید روزی را که هر گروهی را با پیشوایشان می خوانیم. (۷۱ اسراء)» (یعنى روز قیامت مثلا گوئیم: شیعیان امام صادق! شیعیان ابو حنیفه! شیعیان مالک!)
 

حدیث شماره ۱۶باب وجوب اطاعت از ائمه علیهم السلام کتاب حجت اصول کافی

حسین بن ابى العلاء گوید به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم، اوصیاء (پیامبر) اطاعتشان واجب است؟ فرمودند: «بلى، ایشانند که خداى عزوجل درباره آنها فرموده «ای کسانی که ایمان آورده‏ اید! اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید پیامبر خدا و صاحبان امر را (۵۹ نساء)» و ایشانند که خدا درباره آنها فرموده (91 سوره 5) «سرپرست و رهبر شما تنها خدا است، و پیامبر او، و آنها که ایمان آورده‏ اند و نماز را بر پا می دارند و در حال رکوع زکات می پردازند. (۵۵ مائده)»» (به حدیث هفتم همین باب مراجعه شود.)

حدیث شماره 15 باب وجوب اطاعت از ائمه علیهم السلام کتاب حجت اصول کافی

منصور بن حازم گوید به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم همانا خدا بزرگوارتر و گرامى تر است از اینکه به وسیله مخلوقش شناخته شود بلکه مخلوق به وسیله خدا شناخته می شوند. فرمودند: «درست گفتى» عرض کردم هر که بداند پروردگارى دارد سزاوار است که بداند براى آن پروردگار خشنودی و خشمی هست و خشنودی و خشمش جز به واسطه وحی یا فرستاده ای دانسته نمی شود و کسی که وحى بر خودش نازل نشود باید که در طلب پیغمبران باشد و چون ایشان را ملاقات کرد، بداند که ایشانند حجت خدا و اطاعتشان لازم است من به مردم (اهل سنت) گفتم مگر نمى دانید که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) حجت خدا بر خلقش بود؟ گفتند چرا، گفتم چون او در گذشت حجت خدا کیست؟ گفتند: قرآن، من در قرآن نظر کردم و دیدم همۀ فرقه هاى مختلفه، از مرجئه و قدرى و حتى زندیقى (کافر) که به آن ایمان ندارد به آن استشهاد مى کنند تا بر طرف مقابل خود غلبه کنند، پس فهمیدم که قرآن بدون قیم (و سرپرستى که معنى واقعى آن را بیان کند) حجت نباشد و آن قیم هر چه نسبت به قرآن بگوید حق است، به آنها گفتم قیم قرآن کیست؟ گفتند ابن مسعود قرآن مى دانست، عمر مى دانست، حذیفة مى دانست، گفتم، همه قرآن را؟ گفتند نه. و من جز علی (علیه السلام) کسی را نیافتم که درباره اش بگویند او همه قرآن را می داند. هنگامی که چیزی در میان مردم رخ می داد، این می گفت: نمی دانم. آن می گفت: نمی دانم و آن دیگری هم. و ایشان (على بن ابیطالب) می فرمود من مى دانم. پس من گواهى دهم که على (علیه السلام) قیم قرآن است و اطاعتش واجب است و بعد از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) حجت خداست بر مردم و آنچه او درباره قرآن گوید حق است. امام فرمودند: «خدا تو را رحمت کند.» من سر مبارک آن حضرت را بوسه زدم و عرض کردم على (علیه السلام) از دنیا نرفت جز آنکه پس از خود حجتى گذاشت چنانکه پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) گذاشت و حجت بعد از على، حسن بن على است و نسبت به امام حسن (علیه السلام) گواهى دهم که از دنیا نرفت تا آنکه براى پس از خود حجتى گذاشت چنانچه پدرش و جدش گذاردند و حجت بعد از حسن، حسین است و اطاعتش واجب است، فرمودند: «خدایت رحمت کند.» من سر مبارکشان را بوسیدم و عرض کردم و گواهى دهم که امام حسین (علیه السلام) هم که از دنیا نرفت تا اینکه على بن حسین را پس از خود به عنوان حجت گذاشت و او نیز اطاعتش واجب است، فرمودند: «خدایت رحمت کند» و سر مبارکشان را بوسیدم و گفتم گواهى دهم که على بن حسین از دنیا نرفت تا پس از خود حجتى گذاشت که او محمدبن على ابو جعفر است و اطاعت از او واجب است. فرمودند: «خدایت رحمت کند.» عرض کردم اجازه بدهید سرتان را ببوسم. حضرت خندیدند. عرض کردم اصلحک الله مى دانم که پدرتان از دنیا نرفت تا اینکه براى پس از خود حجتى گذاشت، چنانکه پدر او گذاشت و خدا را گواه مى گیرم که شمائید آن حجت و اطاعت شما لازم است. فرمودند: «بس است خدایت رحمت کناد. عرض کردم اجازه بدهید سرتان را ببوسم. آن گاه سرشان را بوسیدم. حضرت تبسم نمود و سپس فرمودند: «هر چه خواهى از من بپرس که پس از این هرگز تو را بیگانه نمی شمارم.»

حدیث شماره ۱۴ باب وجوب اطاعت از ائمه علیهم السلام کتاب حجت اصول کافی

امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمودند: «همنشینى با عالم (امام باشد یا دانشمند ربانى) و پیروى از او آیینی است که خدا به وسیله آن دیندارى و پرستش شود و اطاعت عالم موجب به دست آمدن حسنات و محو گناهان است و براى مؤمنین ذخیره اى است و در زمان حیات مایه سربلندى و پس از مرگ زیبایی است.»  

حدیث شماره 13 باب وجوب اطاعت از ائمه علیهم السلام کتاب حجت اصول کافی

اسماعیل بن جابر گوید به امام باقر (علیه السلام) عرض کردم دین خودم را که خداى عزوجل را به آن می پرستم به شما عرض کنم؟ فرمودند: «بگو.» عرض کردم گواهى دهم که شایسته پرستشى جز خداى یگانه نیست وشریکی ندارد و محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) بنده او و فرستاده اوست و به آنچه از جانب خدا آورده معتقدم و گواهی می دهم على (علیه السلام) امام است و خدا اطاعتش را واجب ساخته و بعد از او حسن (علیه السلام) امام است و خدا اطاعتش را واجب نموده و بعد از او حسین (علیه السلام) امام است و خدا اطاعتش را واجب دانسته و بعد از او على بن حسین (علیه السلام) امام است و خدا اطاعتش را واجب کرده. تا به خود حضرت رسید، سپس عرض کردم توئى امام، خدایت رحمت کند، فرمودند: «دین خدا و دین ملائکه او همین است.»

حدیث شماره 12 باب وجوب اطاعت از ائمه علیهم السلام کتاب حجت اصول کافی

ابن فضیل گوید از امام (علیه السلام) پرسیدم بهترین وسیله تقرب بندگان به خداى عزوجل چیست؟ فرمودند: «بهترین وسیله تقرب بندگان به سوى خداى عزوجل اطاعت خدا و اطاعت رسول و اطاعت والیان امر است.» امام باقر (علیه السلام) فرمودند: «دوستى ما ایمان و دشمنى ما کفر است.»

حدیث شماره 11 باب وجوب اطاعت از ائمه علیهم السلام کتاب حجت اصول کافی

امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: «مائیم کسانی که خدا اطاعت ما را واجب ساخته، مردم راهى جز معرفت ما ندارند و بر نشناختن ما بهانه ندارند. هر که ما را بشناسد مؤمن است و هر که انکار کند کافر است و کسى که ما را نشناسد و انکار هم نکند گمراه است تا زمانى که به سوى هدایتى که خدا بر او واجب ساخته و آن اطاعت حتمى ماست برگردد. و اگر در حال گمراهى خود بمیرد،خدا با او هرچه خواهد مى‌کند.

شرح:

قاصرین کسانى هستند که قدرت درک و فهم مقام امامت را نداشته‌اند و انکار هم نکرده‌اند و در قرآن از آنها به مستضعفین تعبیر شده یا کسانى که از تعلیمات مذهبى دور افتاده و آنطورکه امام شایسته است نشناخته‌اند.این افراد امید عفو و بخشش از طرف خداوند دارند.

حدیث شماره 10 باب وجوب اطاعت از ائمه علیهم السلام کتاب حجت اصول کافی

طبرى گوید من در خراسان بالاى سر امام رضا (علیه السلام) ایستاده و مشغول خدمت بودم و جمعى از بنى هاشم که اسحاق بن موسى در میانشان بود، خدمت آن حضرت بودند، امام فرمودند: «اى اسحاق به من خبر رسیده که مردم (اهل سنت) می گویند ما عقیده داریم که مردم برده ما هستند. نه، سوگند به خویشى و قرابتى که با پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دارم، من هرگز چنین چیزى را نگفتم، و از پدران خود هم نشنیدم و به من نرسیده است که یکى از نیاکان من چنین گفته باشد، ولى من می گویم مردم بنده ما هستند در اینکه اطاعت ما بر آنها واجب است و در دین پیرو ما هستند، هر کس حاضر است به غائبین برساند.»

حدیث شماره 9 باب وجوب اطاعت از ائمه علیهم السلام کتاب حجت اصول کافی

ابوبصیر گوید از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم همه امامان در فرمان و وجوب اطاعت یکسانند؟ فرمودند: «آری.»

حدیث شماره 8 باب وجوب اطاعت از ائمه علیهم السلام کتاب حجت اصول کافی

مردى پارسى از امام کاظم (علیه السلام) پرسید اطاعت از شما واجب است؟ فرمودند: «آری» گفت مانند اطاعت على بن ابى طالب (علیه السلام)؟ فرمودند: «آرى.»