رمز حیات

حدیث شماره 8 باب نهی از سخن گفتن در چگونگی کتاب توحید اصول کافی

امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمودند: «اى پسر آدم! اگر دل تو را پرنده‌اى بخورد، سیرش نکند و  اگر سر سوزنى بر دیده‌ات نهند آن را بپوشاند و کور کند، و تو می خواهى با این دو (عضو کوچک) سلطنت آسمانها و زمین را بشناسى، اگر راست مى گوئى آن خورشید است که مخلوقى از مخلوقات خداست، اگر توانستى چشمت را به آن بدوزى، پس چنانست که تو مى گوئى.»

حدیث شماره 7 باب نهی از سخن گفتن در چگونگی کتاب توحید اصول کافی

امام باقر (علیه السلام) فرمودند: «از تفکر درباره خدا بپرهیزید، ولى اگر خواستید در عظمتش بیندیشید، به عظمت خلقش نظر کنید.»

حدیث شماره 6 باب نهی از سخن گفتن در چگونگی کتاب توحید اصول کافی

امام صادق (علیه السلام) فرمود: «پادشاه عظیم الشأنی در مجلس خود نسبت به پروردگار متعال سخن ناروا گفت، پس از آن گم گشت و معلوم نشد کجا رفت.»

حدیث شماره 5 باب نهی از سخن گفتن در چگونگی کتاب توحید اصول کافی

امام صادق (علیه السلام) فرمود: «هر که درباره خدا فکر کند که او چگونه است، هلاک گردد.»

حدیث شماره 4 باب نهی از سخن گفتن در چگونگی کتاب توحید اصول کافی

امام باقر (علیه السلام) به زیاد فرمود: «اى زیاد از گفتگوهایی که باعث دشمنى می شود بپرهیز که باعث شک می شود و عمل نیک تو را تباه کند و صاحبش را هلاک می نماید و ممکن است (در آن میان) کسی سخنی بگوید که آمرزیده نشود. در زمان گذشته مردم علمى را که به آنها داده شده بود، ترک کردند و به دنبال علمى که از آن نهى شده بودند، رفتند؛ تا آنجا که سخنشان به خدا رسید و سرگردان شدند و کارشان (در حیرت و سردرگمی) به جائى رسید که مردى را از پیش او صدا مى زدند و او به پشت سرش جواب مى داد و از پشت سرش صدا مى کردند و او به پیش رو پاسخ مى گفت.» و در روایت دیگر است: «تا آنجا که در زمین سرگردان شدند.»

السلام علیک یا اباصالح المهدی عج الله تعالی فرجه الشریف

از نشانه های آخرالزمان اینه که مرگ سفید (بیماری) و مرگ سرخ (جنگ) و سیل و زلزله و... زیاد میشه. خدا آنقدر مردم را به درد دچار می‌کند تا بفهمند ندارند...

واعظ: استاد رائفی پور

الهم عجل لولیک الفرج

فایل ویدئویی

حدیث شماره 3 باب نهی از سخن گفتن در چگونگی کتاب توحید اصول کافی

امام صادق (علیه السّلام) به محمد بن مسلم فرمودند: «اى محمد! مردم همواره از هر درى سخن گویند تا آنجا که درباره خدا هم به سخن پردازند؛ پس وقتی آن را شنیدید، بگویید: شایسته پرستش جز خدای یکتای بی مانند نیست.»

حدیث شماره 2 باب نهی از سخن گفتن در چگونگی کتاب توحید اصول کافی

امام صادق علیه السلام فرمودند: «خداى عزوجل مى فرماید: «و اینکه پایان (همه امور) به سوی پروردگارتوست. (42 نجم)» پس چون سخن به خدا رسید، باز ایستید.»

حدیث شماره 1 باب نهی از سخن گفتن در چگونگی کتاب توحید اصول کافی

امام باقر علیه السلام فرمودند: «درباره آفریدگان خدا سخن گوئید و درباره خدا سخن نگوئید؛ زیرا سخن راجع به خدا، جز سرگردانی برای گوینده، چیزی نیفزاید.» و در روایت دیگرى از حریز آمده است: «درباره هر چیزى سخن گوئید ولى درباره ذات خدا سخن نگوئید.»

حدیث شماره 4 باب خویشاوندی کتاب توحید اصول کافی

عبدالعزیز گوید از حضرت رضا (علیه السلام) راجع به توحید پرسیدم، فرمود: «هر که «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» را بخواند و به آن ایمان آورد توحید را شناخته است.» عرض کردم آن را چگونه بخواند؟ فرمودند: «همان طور که مردم مى خوانند و خود حضرت این جمله را افزود کَذَلِکَ اللَّهُ رَبِّی چنین است پروردگارم.

حدیث شماره 3 باب خویشاوندی کتاب توحید اصول کافی

از امام سجاد (علیه السلام) درباره توحید پرسش شد، فرمودند: «خداى عزوجل می دانست که در آخرالزمان مردمى محقق و موشکاف خواهند آمد، از این رو «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» و آیاتی از سوره حدید تا «وَ هُوَ عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ» را نازل فرمود، پس هر کس براى شناخت خداوند راهى غیر از این پوید، هلاک خواهد شد.»

شرح:
مرحوم مجلسى (ره) علت نزول  آیات را براى مردم کنجکاو سه چیز دانسته‌اند:

1. افکار مردم در معانى دقیق این آیات به کار افتند.

2. در خداشناسى به اندیشه‌هاى خود تکیه نکنند بلکه به آیات توجه داشته باشند.

3. این آیات معیارى قرار دهند که اندیشه‌هاى خود را با آنها بسنجند.

ترجمه آیات ابتدایی سوره حدید بدین شرح است: « به نام خداوند رحمتگر مهربان * آنچه در آسمان‌ها و زمین است خدا را تسبیح می‌گویند، و او عزیز و حکیم است. (1) مالکیت (و حاکمیت) آسمانها و زمین از آن او است، زنده می‏کند و می‏میراند، و او بر هر چیز قادر است. (2) اوست اول و آخر و ظاهر و باطن، و او به همه چیز آگاه است. (3)  او کسی است که آسمان‌ها و زمین را در شش روز (شش دوران) آفرید، سپس بر تخت قدرت قرار گرفت (و به تدبیر جهان پرداخت) آنچه را در زمین فرومی رود می‏داند و آنچه را از آن خارج می‌شود، و آنچه از آسمان نازل می‌گردد و آنچه به آسمان بالا می‌رود، و او با شماست هر جا که باشید و خداوند نسبت به آنچه انجام می‌دهید بیناست. (4) مالکیّت و فرمانروایی آسمان ها و زمین فقط در سیطره اوست، و همه امور به خدا باز گردانده می شود. (5) شب را در روز در می آورد و روز را در شب در می آورد، و او به نیّات و اسرار سینه ها داناست. (6)»

حدیث شماره 2 باب خویشاوندی کتاب توحید اصول کافی

حماد نصیبى گوید از امام صادق (علیه السلام) درباره «قُلْ‌ هُوَ اَللهُ أَحَدٌ» پرسیدم. امام فرمودند: «نسبت خدا به آفریده اش است. خدا یکتا است، بی نیاز است؛ همیشگی است؛ آفریده ها به او نیازمندند، دست آویزى نخواهد که نگاهش دارد، او است که در سایه خود همه چیز را در رشته هستى دارد. مجهول را شناسد و نزد هر نادانی، شناخته شده است. یکتاست، نه آفریده اش در او و نه او در آفریده اش باشد، محسوس نیست و به لمس درنیاید. دیدگان او را درنیابند و بالاست تا آنجا که نزدیک است و نزدیک است تا آنجا که دور است. نافرمانى شود و بیامرزد. اطاعت شود و پاداش دهد. زمینش او را فرانگیرد و آسمان هایش حامل او نگردند. او با قدرتش همه چیز را برداشته، بى پایان و بى آغاز است. فراموش نکند و بیهوده گرى ننماید. غلط نرود و بازى نکند. برای خواستش منعى نیست. داوریش، پاداش و فرمانش جاریست. فرزند ندارد تا ارثش برند و زائیده نشده تا شریکش باشند و هیچ کس همتاى او نیست.

السلام علیک یا اباصالح المهدی عج الله تعالی فرجه الشریف

پویش جهانی #چله_عظیم_قرن

با قرائت «زیارت عاشورا»
و چهل مرتبه ذکر «اللهم عجل لولیک الفرج»

آغاز از شب نیمه شعبان
پایان شب ۲۴ رمضان، به نیت تحقق امر ظهور

فال ویدئویی

اللهم عجل لولیک الفرج

حدیث شماره 1 باب خویشاوندی کتاب توحید اصول کافی

امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «یهود از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) پرسیدند نسب و نژاد پروردگار خود را براى ما بیان کن. حضرت سه روز درنگ کرد و پاسخشان نداد، سپس سوره «قُلْ‌ هُوَ اَللهُ أَحَدٌ» تا آخرش نازل شد.»

حدیث شماره 8 باب بودن و مکان کتاب توحید اصول کافی

امام صادق (علیه السلام) فرمود یکى از دانشمندان یهود نزد امیرالمؤمنین (علیه السلام) آمد و گفت اى امیرمؤمنان پروردگارت از چه زمانی بوده؟ فرمودند: «واى بر تو! از چه زمانى بوده را به چیزى گویند که زمانى نبوده؛ ولى به آنچه بوده، نگویند از کى بوده، او بدون پیشى، پیش از هر پیش است و بدون بعدى، پس از هر بعدى است و او را نهایت و پایانى نیست تا پایانش به انتها برسد، عرض کرد: آیا تو پیغمبرى؟ فرمود: «مادرت مرگت را بیند، همانا من بنده اى از بندگان رسول خدا هستم.»

حدیث شماره 7 باب بودن و مکان کتاب توحید اصول کافی

زرارة گوید به حضرت باقر (علیه السلام) عرض کردم آیا خدا بوده و چیزى نبوده؟ فرمودند: «آرى خدا بوده و چیزى نبوده» گفتم پس کجا بوده؟ حضرت تکیه کرده بود، راست نشست و فرمود: «اى زراره سخن محالى پرسیدى، چون از مکان چیزى پرسیدى که مکان ندارد.»

حدیث شماره 6 باب بودن و مکان کتاب توحید اصول کافی

امام صادق (علیه السلام) فرمود: رأس الجالوت (عالم بزرگ یهود) به یهود گفت مسلمانان می پندارند علی در بحث و جدل از همه مردم توانا و داناتر است. اینک مرا نزد او ببرید تا شاید بتوانم سؤالی از او بپرسم و لغزش و خطای او را به اثبات رسانم. خدمت حضرت آمد و عرض کرد اى امیرمؤمنان مى خواهم از شما مسأله اى پرسم. فرمودند: «هر چه خواهى بپرس» گفت اى امیرمؤمنان پروردگار ما از کى بوده؟ فرمودند: «اى یهودى! «از کی بوده» را به کسی گویند که زمانی نبوده است، پس، از کی بوده آنجا درست است؛ ولى خدا موجود است بدون بودن پدید آمده اى، بوده است بدون هیچ کیفیتى. آرى اى یهودى! باز هم آرى اى یهودى! چگونه براى او قبلى باشد؟ در صورتى که او پیش از پیش است، بدون پایان و پایانش بی پایان است. پایان به او نرسد و پایان ها نزد او منقطع شوند و او پایان هر پایان است.» یهودى گفت: گواهى دهم که دین تو حق است و آنچه مخالف آن است باطل است.

حدیث شماره 5 باب بودن و مکان کتاب توحید اصول کافی

امام صادق (علیه السلام) فرمود: یکى از دانشمندان یهود نزد امیرالمؤمنین (علیه السلام) آمد و گفت اى امیرمؤمنان پروردگارت از چه زمانی بوده؟ فرمودند: «مادرت به عزایت نشیند، خدا چه زمانی نبوده تا گفته شود از چه زمانی بوده؟ پروردگارم بدون پیشى، پیش از هر پیشى بوده و بدون بعدى پس از هر بعدی خواهد بود. براى پایانش پایان و نهایتى نیست، پایان ها نزد او قطع شوند، پس او نهایت هر پایان است.» گفت یا امیرالمؤمنین تو پیغمبرى؟ فرمودند: «واى بر تو، من بنده اى از بندگان محمد(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) هستم.» و روایت شده که از آن حضرت سؤال شد پروردگار ما پیش از آنکه آسمان و زمینى آفریند، کجا بود؟ فرمودند: «کلمه کجا پرسش از مکان است و خدا بوده و مکانى نبوده.»

حدیث شماره 4 باب بودن و مکان کتاب توحید اصول کافی

یهود اطراف رأس الجالوت (عالم بزرگ یهود) جمع شده و به او گفتند این مرد عالم است (مقصودشان امیرالمؤمنین علیه السلام بود) ما را نزد او ببر تا از او سؤال کنیم، آنگاه نزدش آمدند. به آنها گفته شد حضرت در خانه خویش است، منتظر شدند تا بیرون آمد. رأس الجالوت عرض کرد آمده ایم از شما پرسشى کنیم. فرمودند: «اى یهودى! هر چه از ذهنت می گذرد بپرس.» گفت از پروردگارت مى پرسم که از چه زمانى بوده است؟ فرمودند: «خداوند بدون پدید آمدن و بدون چگونگی بوده است. او همیشگى است، بدون کمیت و کیفیت زمانی، چیزى پیش از او نبوده و او پیش از پیش بوده بی آنکه پیشی باشد. او پایان و نهایتى ندارد، پایان از او منقطع است و او پایان هر پایان است. رأس الجالوت گفت بیائید برویم که او از آنچه هم درباره اش گویند، دانشمندتر است.

حدیث شماره 4 باب بودن و مکان کتاب توحید اصول کافی

یهود اطراف رأس الجالوت (عالم بزرگ یهود) جمع شده و به او گفتند این مرد عالم است (مقصودشان امیرالمؤمنین علیه السلام بود) ما را نزد او ببر تا از او سؤال کنیم، آنگاه نزدش آمدند. به آنها گفته شد حضرت در خانه خویش است، منتظر شدند تا بیرون آمد. رأس الجالوت عرض کرد آمده ایم از شما پرسشى کنیم. فرمودند: «اى یهودى! هر چه از ذهنت می گذرد بپرس.» گفت از پروردگارت مى پرسم که از چه زمانى بوده است؟ فرمودند: «خداوند بدون پدید آمدن و بدون چگونگی بوده است. او همیشگى است، بدون کمیت و کیفیت زمانی، چیزى پیش از او نبوده و او پیش از پیش بوده بی آنکه پیشی باشد. او پایان و نهایتى ندارد، پایان از او منقطع است و او پایان هر پایان است. رأس الجالوت گفت بیائید برویم که او از آنچه هم درباره اش گویند، دانشمندتر است.

السلام علیک یا اباصالح المهدی عج الله تعالی فرجه الشریف

تمام اتفاقات عجیب و غریبِ دنیا ، فقــط یک حرف دارد ؛
بشــر در نهایتِ ضعف است، و توانِ اداره‌ی دنیا را ندارد ....

وقت آن رسیده ... بخواهیم !
صادقانه بخواهیم ، باقی‌مانده‌ی خدا را در زمین ...

وقت موحّد شدن رسیده ؛
اعتماد به بشر را ، بفروشیم به؛ اعتماد به خدا!
دنیا سبز خواهد شـــد

واعظ: استاد شجاعی

اللهم عجل لولیک الفرج

فایل ویدوئی